秦腔窦娥冤，是中国优秀的古典文艺作品之一。不仅仅因为它的历史积淀以及文化价值，更多的是因为它与唱本，与民间艺术之间的关系。今天我们就要揭开这个秘密：秦腔到底与唱本有什么关系？　　首先，我们要区分两种表演形式，即“戏说”和“道说”。唱本属于“道说”形式，为单独演唱。而秦腔是“戏说”形式，属于别具特色的说唱艺术。“道说”与“戏说”的分别在表演形式，技巧、唱腔上都有所不同。　　其次，秦腔与唱本之间有着千丝万缕的关系。唱本继承着元曲，是中国传统戏曲中的一种表演形式，而秦腔则是民间文艺演变而来。上世纪三十年代，秦腔演员李少春等人将唱本中的道白段落加入秦腔音乐剧中，经过不断的改编、整合，直至发展成现今的秦腔窦娥冤。因此，秦腔中同样保留着唱本中的一些表演元素。　　最后，在朴实的剧情中，秦腔《窦娥冤》以其别具一格的唱腔形式，加入了许多对生活的描述，对人物心理的描绘，对人物形象的塑造等因素，使得这个看似单一的舞台作品变得异常立体。　　总的来说，秦腔与唱本之间有着密不可分的关系，但区别也很明显。秦腔窦娥冤全本，融合了道白、唱腔、念白等多种表演形式，让观众在欣赏传统艺术的同时，也能体验到新颖的舞台效果。